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大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。【高級羊毛書道筆　細光鋒】◆別製長鋒◆村井文魁堂製◆豊橋筆◆条幅漢字。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。超特急サイン入り色紙（ころみ）。小田雪窓老師に師事。【ジジ♪プロフ必読♪】古書　書道　篆刻　図録　等　9冊セット。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。\r\r昭和５７年　前住位稟承。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。表装は良い状態です。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。　　紙本：墨書。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。　　箱書、花押があります。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。