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【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道
世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r本紙、表装とも最高の状態です。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。すべての人為を離れた透明な状態。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。そこに人間の真の姿があるとされる。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。紙本。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。塗軸。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。呉竹　墨　黒耀　10丁。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆