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【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。折れやシミ汚れ等ございません。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。\r\r共箱。呉竹　墨　黒耀　10丁。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。号～大瀧窟。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。印材　青白青田　7.5cmx7.5cmx11cm。著書多数。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。月城かなと　サイン色紙　加美乃素。書。栄宝斎 端渓硯 唐硯。木原信に師事する。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。大徳寺 龍宝山大徳寺塔頭　黄梅院 二十世住職 小林太玄 和尚　和額　無量寿。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会