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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。呉竹　墨　黒耀　10丁。多少巻きジワやシミがございます。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。程度は写真5～6でお確かめください。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱蓋の角に痛みがあります。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。＊写真8参照。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。印材　青白青田　7.5cmx7.5cmx11cm。\r\r紙本。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。時代箱。月城かなと　サイン色紙　加美乃素。塗軸。栄宝斎 端渓硯 唐硯。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。大徳寺 龍宝山大徳寺塔頭　黄梅院 二十世住職 小林太玄 和尚　和額　無量寿。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。Ｐ５２９　P825 ２点！『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮