新入荷 再入荷

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家十五代 鵬雲斎家元 一行書 「平常心是道」 共箱 | 古美術,裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真M兼本春篁御軸を含む。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。呉竹　墨　黒耀　10丁。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。殺しつくしてはじめて安泰となる。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。印材　青白青田　7.5cmx7.5cmx11cm。\r\r共箱。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。紙本。月城かなと　サイン色紙　加美乃素。塗軸。栄宝斎 端渓硯 唐硯。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。現大宗匠。大徳寺 龍宝山大徳寺塔頭　黄梅院 二十世住職 小林太玄 和尚　和額　無量寿。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。Ｐ５２９　P825 ２点！『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。端渓硯　麻子坑石　書道。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。牧！ 軸 和 おもてなし 絵 浮世絵 着物 美人 美術 骨董 インテリア。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社