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茶道具掛軸 大徳寺管長 『山呼萬歳声』松雲筆 共箱 /茶道 利休,掛軸 大徳寺管長 紫野松雲老師 亀遊 共箱 ／茶掛 茶道具 利休 表,掛軸 大徳寺管長 紫野松雲老師 亀遊 共箱 ／茶掛 茶道具 利休 表,掛軸 大徳寺管長 紫野松雲老師 亀遊 共箱 ／茶掛 茶道具 利休 表,大徳寺の高僧、松雲筆の希少な逸品です。美品 掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷。個性的な筆致の管長です。超特急サイン入り色紙（ころみ）。禅語は、『やまはよぶばんざいのこえ』お祝いのお席と事の始まりや終わりに最適なお軸です。【ジジ♪プロフ必読♪】古書　書道　篆刻　図録　等　9冊セット。１００年以上前のお軸ですが、お軸も箱も目立った傷や汚れ無く、このままで高僧の逸品をお使い頂けます。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。軸先は時代のヒビありますが、素材感ある良い色合いです。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。◯寸法（約）幅４１.５センチ、縦１９７.５センチ　【ご参考】・臨済宗の僧。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。大徳寺四百八十六世。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。法諱は玄芳、道号は宗般、松雲は室号。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。金沢高厳寺で出家。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。山城円福寺の伽山全楞（大徳寺四百八十二世）に参禅、中原南天棒に印可を受ける。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。熊本見性寺・円福寺に住んだのち大徳寺派管長となる。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。書・和歌を能くし、歌集『毒華集』がある。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。市井に「布袋さん」の愛称を持つ。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。大正11年（1922）寂、75才。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。宗般玄芳〈そうはんげんほう・1848-1922〉 は、江戸最末期から明治・大正にかけての臨済宗の僧。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。加賀小松の人。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。安政３年〈1856〉、９歳にして出家した。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。その後、各地の宗匠を叩門遊歴、明治13年のころ、山城八幡の円福寺の伽山全楞（かさんぜんろう・大徳寺第482世）に参禅、同26年、法を嗣いで大徳寺第486世に出世。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。一時、熊本の見性寺に住して、見性を姓とする。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。同31年に円福寺に転じ、松雲を号し、諸堂を改修、寺観を一新した。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。同41年から大徳寺派管長を三期つとめ、大正11年〈1922〉示寂。呉竹　墨　黒耀　10丁。平素より書に親しみ、和歌も能くし、歌集『毒華集』を遺している。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。古来、手習詞として親しまれてきた「いろは歌」を六曲一双に大書する。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。稚拙ともみえる筆致ながら、朴訥とした味わい深い風趣がただよう。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。