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Amazon.co.jp: 真筆茶掛け 和清水寺 貫主 森 清範 共箱タトウ箱,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み,kouyu-info_ms352800,茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。\r\r軸先：黒漆塗。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。　　紙本：墨書。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。　　箱書、落款があります。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。　\r\r共箱、タトウ箱付。呉竹　墨　黒耀　10丁。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。調和すること。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。