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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,作家と楽しむ古典 松尾芭蕉／おくのほそ道 与謝蕪村 小林一茶 近,江戸文学|俳諧の連歌】「与謝蕪村」離俗論で復興しました,江戸文学|俳諧の連歌】「与謝蕪村」離俗論で復興しました,信濃町出身の俳人「小林一茶」とは？その生涯とゆかりの地をご俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。【茶道具】前大徳寺 秋吉則州和尚筆 『喫茶去』 茶掛　B673。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。うーん、思い出せない。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。幅約130㎝、縦約38㎝。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。