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掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,Amazon.co.jp: 芳徳寺伝来写瓦香合前大徳寺柳生紹尚書付他五点■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。掛軸-1042　善光寺　一条智光　「徳施天下」　色紙幅　二重箱。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。1137 小林太玄 「紅葉舞秋風」 共箱 肉筆 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【画賛掛け軸】鮎画「清流無間断」。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。柳宗悦　書　「打テヤ　モロ手ヲ」。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。相国寺 大津櫪堂肉筆掛軸 2点。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。鈴鹿 松煙墨の全て〜四種セット（最終）。\r\r軸先：木製　黒塗。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。　　紙本：墨書。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。　　箱書、花押があります。呉竹　墨　黒耀　10丁。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。\r\r「禅語百科」より