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真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 えよ 玉瀧寺 前,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。骨董　国宝　拓本　道澄寺鐘銘　小野道風書　栄山寺　梵鐘。表装は良い状態です。呉竹　墨　黒耀　10丁。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。\r\r関防印は惺々著です。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：木製　黒塗。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。裏千家円能斎直筆　短冊幅　萬歳々々　13代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。　　箱書、花押があります。掛軸　紫野　立花大亀筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　V　5807A。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。印材　青白青田　7.5cmx7.5cmx11cm。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【李鼎和　唐筆 「精選長鋒浄羊毫條幅」】◆文革期以前の優品◆半紙条幅の漢字。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。月城かなと　サイン色紙　加美乃素。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。栄宝斎 端渓硯 唐硯。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。大徳寺 龍宝山大徳寺塔頭　黄梅院 二十世住職 小林太玄 和尚　和額　無量寿。